皙解老庄|道之名,有三层深义
发布日期:2021-09-12 17:54    点击次数:105

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太极学经过对道的参究和体悟,曾总结出了以“道”字命名的三层含义。

第一,始走为道。

以前吾曾问过吾的老师,老子为什么要用“道”这个字来指道,而不必其它的字呢?

老师说,由于前人工的这个“道”字,有稀奇的含义。

夫道者,始走也。始,就是第一个。正本异国道,吾第一个走了,这就是道。

吾走了以后,别人跟着吾走;或者别人第一个走了之后,吾跟着他走,那就不叫道了。

第二,人走为道。

阳世正本不存在什么道,但你一走,它就存在了,故道,在乎人走。

老子说:道常无为。是道本无为照样人见无为?若说具为无为,那么人在无为的状态下,是望不见道的。倘若说道是一个特定的规律,或者是一个不走更移的规律,那么倘若你一动不动,任何事情都不做,连视听都异国,彻底无为无受,是发现不了这个规律的。

自然,人不能够不动,由于生命自己就存在于活动的过程之中。因此人在走中就发现了道。因此走了才有道。不管你去哪个倾向走,只要你是始走,走过了,这就是道。而走,这却是有为的!因此,太极学认为:

道常无为,悟常有为。

第三,道无重复。

倘若能重复的,走过了以后再走的,前人把这个叫路。因此“路”字是各人的脚,它与道有隐微的不同。

趁便说一下,古哲造字,其思想犹如颇相符此理,试不都雅“途” 之一字,字相符吾走,即余走之谓途。因此吾之始走,是为道途;吾随人走,或者吾走过了再走,是为路途。这始走为道,余走为途,各足为路,然而却是道、途、路有别。造字取义,这样为义,此中幽微,值得仔细。

由于以上三个因为,因此老子定了这个“道”字。自然这是吾的老师讲的,至于老子以前内心原形是怎么想的,这点吾们就没法清新了。

摘自陆锦川老师《仿佛晳老——太极格解道德经》(团结出版社,2004)

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主编〡蒋华

图片〡袁仲

编辑〡袁仲  徐畅

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